就在孙皓登基这段时期，外部场合又发生了环节变化，跟着钟会之乱的平息，益州之地尽入魏土开yun体育网，三国鼎峙也已成为历史。吴甘雨元年（265年）十二月壬戌，魏帝曹奂禅位于晋王司马炎，晋吴两国南北坚持的新表情造成了。

更生的西晋帝国三分天地有其二，比当初的曹魏愈加强壮，而况晋受魏禅，绝顶于又给与了汉祚，因此他们更是推动为天朝正宗，而将东吴视作僭伪之朝。

在西晋看来，东吴割据东南一隅，名不正而言不顺，在实力上更是比我方远远不如，灭蜀一战如摧枯折腐，东吴何如能不受到震荡？如果他们在重压之下纳土请降，那样不费一兵一卒便可一统天地了。

其实早在司马家尚未受禅之前，他们就运步履此事作念准备了，其时司马昭还活着，他得知吴主孙休病逝，而孙皓登基后这段时期东吴里面政局悠扬，新君孙皓自己根基也不够自若，于是便产生了对东吴发起政事攻势的念头，由此拉开了晋吴两边天命之争的序幕。

元兴元年（264年）十月，就在孙皓忙着给父亲孙和雪冤的时候，两名来自华夏的使臣徐绍和孙彧抵达建业，并带来了司马昭给他的信件。

徐绍和孙彧都是东吴降将，是之前诸葛诞之乱时在寿春被魏军俘虏的，尤其孙彧如故东吴皇族的旁支，以他们为使臣前去劝降更能震慑东吴。为表由衷司马昭还允诺徐绍和孙彧二东谈主在完成任务后不错留在东吴，他们在华夏的眷属也不错带走而无用算作主谈主质。

至于信件则是由司马昭的心腹荀勖捉刀，信中向孙皓推崇是非，模样了灭蜀一战中绵竹之役时蜀军的惨状，并示意当今若出雄兵南征天然是摧枯折腐，但因不忍劳民伤财，多作念杀伤，这才好言相劝，因此如故识时务为上。

如果说荀勖这封信还算是客气的，那么石苞那封信就隧谈是威迫的口气了。其时石苞也思给东吴写一封劝降信，这封信由孙楚操刀。孙楚是骠骑将军孙资之孙，他才华横溢，文华卓绝，这封信在丽都的辞藻下祛除阵阵杀意。

孙楚写谈：“大魏文吏武将东谈主才济济，军械完全且战无不堪，又整编水师大造军舰，如今百万雄兵治装待发，东吴若不认清场合折腰称臣，届时天兵一至则鸡飞蛋打，东吴宗庙也将为之倾覆。”

这封信按缠绵亦然应该由徐绍和孙彧交给孙皓的，但信的内容如斯直白，他们顾忌孙皓看了以后迁怒于我方，于是干脆藏起来没敢给孙皓看。

如斯强壮的压力让孙皓不得不打起百分百的精神来靠近，孙皓虽是暴君，但此东谈主在在野方面却颇有令东谈主称谈之处。

天命正宗关于东吴这个割据政权实在是太环节了，当初孙权称帝时就为此煞费了苦心，如今敌手比当初愈加强壮，因此天命的环节性便有所训导，若弗成在这方面和华夏分庭抗礼，内忧外祸的东吴便更难坚抓下去了。

靠近司马昭的恫吓，孙皓绝不示弱，他在给司马昭复书中先是进行了一番夸赞，示意您的盛情我心领了，但江东距离华夏山高路远，因此无缘邂逅。

孙皓以柔制刚，对称藩归降一事钳口不提，但他的格调又不甚明确，比如他莫得以东吴天子自居而是放低了姿态，而况他在信件的扫尾处说会安排光禄医生纪陟和五官中郎将弘璆作念一次回拜。

其实孙皓的标的就是拖延时期，司马昭挟灭蜀之余威，此时只能暂避矛头，他要先处理里面问题再说。于是孙皓又抒发了谈判和亲通好的意向，这更是让司马昭有了盼头。他收到音问后对编缉荀勖大加赞扬，说：“你一封信就让东吴折腰称臣，简直堪比十万雄兵啊。”

关联词孙皓天然暂时瞒过了司马昭，却瞒不外统共东谈主，他的真实思法很可能被徐绍看透了。此次访吴后，孙彧应该是留在故地了，而徐绍却不肯意留住，经过几年文化和物资上的教诲，此时他仍是绝对败北堕落并心向华夏，而再也不肯意为东吴遵守了。

在此次访吴时代，徐绍在言语时字里行间充斥着对华夏的称赞，这让孙皓心里很不欣喜。其后徐绍完成任务后复返洛阳复命，孙皓则越思越不宽心，此东谈主彰着仍是成了司马家的忠犬，而况难保他不会看出什么脉络，如果他且归后将我方其实并非真心请降一事告诉司马昭，一切功夫就都白搭了。

于是孙皓干脆一不作念二握住，坐窝派东谈主追徐绍，法规在濡须一带将他追回并杀灭一火口。归高洁初司马昭仍是高兴徐绍回不回洛阳都无所谓了，到时候问责起来就是死无对质。

另一方面，对洛阳进行回拜的纪陟也出色地完成了我方的任务。

当他刚刚插足曹魏境内时，寿春守将王布便向他自满我方的骑射功夫，并请愿谈：“吴中正人能作念到这么么？”

可纪陟却不屑谈：“这些一个正常马队就能作念到，并非正人所为。”王布听了难熬以对。

比及了洛阳，先是按老例觐见魏帝曹奂，随后司马昭躬行设席相迎。此次饮宴极为吵杂，群臣百寮简直无东谈主缺席，关联词饮宴上级马昭却给了他们一个下马威。

其时陪臣将与会者逐个先容给纪陟等东谈主，中间极端提到两位极端嘉宾，一个是安乐公刘禅，另一个是匈奴单于。

此举颇有寻衅的意味，连前蜀汉天子和匈奴单于都要拜倒在晋王眼前，何况是你们东吴呢？

没思到纪陟却涓滴不为所动，他说：“安乐公是一火国之君，匈奴又是迢遥之国，连他们都能受到如斯礼遇，足见晋王恩威远著啊。”

司马昭见纪陟如斯淡定，于是话题一滑问谈：“贵国边防情况何如啊？”

纪陟傲然谈：“自西陵至江都，五千七百里齐有老套。”

司马昭又问：“防地如斯漫长，就怕不够妥贴吧。”

只听纪陟回复：“防地虽长，真的要紧的不外几处，这就如同东谈主有八尺之躯，莫得那处不会受伤，但真的防风护寒的所在也只好几处良友。”司马昭闻言大为支撑。

他明晰纪陟回复的都是实情，天然在蜀汉消一火后华夏仍是对东吴造成雄壮上风，但在东吴江防褂讪而己方又莫得不错与之匹敌的水师的前提下，灭吴仍非一旦一夕之事。

纪陟便如同昔日的赵咨，昔日赵咨为孙权出使曹魏，他见效完成了让曹丕顾后瞻前，不敢鼠目寸光的任务。

而之前孙皓莫得因纪陟曾与败坏父亲孙和一事有遭灾而怪罪他，于是此次纪陟便投桃报李，他不辱责任，扬威番邦，给东吴大地面长了脸。

由此不错看出，孙皓在应付方面照实有些禀赋，他不拘束于那些条条框框，理论上不错服软，但骨子上却将强得很。在这方面他颇得祖父孙权的真传，而司马昭就如同昔日的曹丕，又被东吴戏耍了一次。

从那以后，两边在天命正宗方面的竞争就莫得住手过，这种情况一直抓续到东吴消一火之前。

孙皓相等热衷制造出多样吉利以说来日命在吴，甚而还在阳羡（今江苏宜兴市）以南的国山搞了一次封禅举止。

如斯呕心沥血，孙皓最终达到了他预期的成果。

就在晋吴坚持时代，有一年出现了奇异的天相，其时斗宿和牛宿紫气充盈，因此许多东谈主都以为这是东吴坚决不可图谋的预兆。天然西晋名臣张华对此嗤之以鼻，但赫然他的认识并非主流，从这就不错看出东吴在天命之争方面进行的公论攻势是见效的。

其后王濬平吴立下绝代奇功却未得应有的表彰，秦秀为他鸣扞拒时提到“虽以三祖之神武，犹躬受其屈。”道理是说即使是宣帝、景帝和文帝三位先帝也吃过东吴的亏。

关于司马懿应该指的是石亭之战时代他无所作为；而关于司马师应该指的是东兴惨败；至于司马昭，粗略就是指他在孙皓这吃了个闷亏吧。

总之，司马昭妄图凭借强壮的实力为压迫对东吴伸开和平攻势的缠绵算是绝对歇业了，东吴并未屈服，而司马炎时期就愈加不可能见效了。

不外孙皓也明晰，天命之争说到底如故政事问题，而政事上的争端在大无数时候如故要凭借国度实力作为后援来处理的，而干戈就是最最多的体现。如果在战场上占不到上风，所谓的天命正宗也就成了见笑。

试思一下，如果东吴北伐连战连捷，吴军卓著淮水一线潜入华夏，那么魏晋即即是赢得了前朝的禅让又有什么真谛呢？因此天命之争只是一个赞成，两边早晚还得战场上见真章。

就在孙皓和司马昭反复拉锯这段时期，他渐渐处理了东吴里面问题，先是权贵濮阳兴和张布被诛杀，而对我方有一定潜在性威迫的朱皇后子母也先后被害死，孙皓渐渐将大权收于我方的手中。

靠近强壮的华夏王朝，孙皓不肯只是守着我方的一亩三分地只图一夕安寝，他永恒有着积极紧要的缠绵。

纪陟出使洛阳后没多久司马昭就病逝了，之后司马炎即晋王位，在折腾了一年多以后才终于完成了魏晋禅代的全经过。

这是华夏的一个悠扬期，关于东吴来说是个贵重的契机，于是孙皓在宝鼎元年（266年）正月司马炎称帝一个月后便派大鸿胪张俨和五官中郎将丁忠前去洛阳，以诋毁司马昭为借口对晋朝进行一次试探。

此次试探是有成果的，丁忠归国后带来了一条环节谍报：此时晋朝里面不稳，无暇顾及边境，老套也有所不及，不错顺便攻取豫州南部的弋阳郡。

这件事在东吴朝堂上引起了浓烈的争论，其时镇西大将军陆凯以为晋朝吞并巴蜀，势力强壮，因此未可轻图；但车骑将军刘纂却以为这是天赐良机弗成轻言废弃。

作为一个渴慕奋发蹈厉的君王，孙皓内心中是赞同刘纂的，但他反复衡量之下如故莫得起初。

不外尽管如斯，咱们仍然不错看出孙皓从始至终莫得废弃过要与司马氏争夺天地的决心，他骨子里和祖父孙权是同样的，

其实陆凯说得倒也没错，现时并非北伐的最好时机，因为此时东吴原土仍承受着严重威迫。而若思繁芜这一表情开yun体育网，孙皓依然任重而谈远。